Vol. 1, No. 1, Winter 1999

Recent Publications and Internet Resources

on Simone de Beauvoir

1. Books

2. Collections & Special Issues in Journals

3. Biographical Sources

4. Bibliographies

5. Internet Resources


1. Books


Toril Moi, Simone de Beauvoir: The Making of an Intellectual Woman. Blackwell Publishers, 1994




Moving from the impact of educational institutions on Beauvoir to a representation of love, desire, and sexuality, Moi analyzes the conflicts and contradictions that shape intellectual women's lives, offering a new interpretation of Beauvoir's relationship to Sartre and to other women, and forging a new alliance between socio-historical and psychoanalytical perspectives.

 Toril Moi's subtitle gives a clear indication of the substance of her work. Professor Moi examines how Beauvoir made history on the basis of what history had made her. And Simone de Beauvoir would surely have liked Moi's historical, even dialectical, method--to be the object of an intellectual biography written with both acumen and empathy. . . . Moi analyses Beauvoir's life, art and philosophy as a totality traversed by the conflicts and contradictions of her age. One of the most disturbing recurrent motifs concerns . . . Beauvoir's conception of masculinity which is privileged in a way contemporary feminists necessarily find unpalatable. . . . Moi sets out, using a combination of sociological, psychoanalytic and feminist perspectives, to reinstate Beauvoir to her rightful position as a feminist precursor, in the face of her current unpopularity. Her portrait of Simone de Beauvoir disturbs our good consciences by showing us how historically determined our politically correct attitudes remain." Christina M. Howells - The Times Literary Supplement 

 Toril Moi,   Simone de Beauvoir. Fischer Taschenbücher, 1996
Toril Moi nähert sich der großen Wegbereiterin des Feminismus in der Auseinandersetzung mit literarischen, autobiographischen und philosophischen Texten Simone de Beauvoirs. Sie spürt den Brüchen, den Widersprüchen nach, die in ihrem Werk zutage treten. Im Zusammenhang mit biographischen Bezügen und
psychologischen Analysen ergibt sich ein höchst differenziertes Bild der Person, der
Psyche Simone de Beauvoirs. Eine brillante Studie, die den Leistungen wie der
Vielschichtigkeit einer überragenden Intellektuellen unserer Zeit gerecht wird. 

Sonia Kruks, Situation and Human Existence : Freedom, Subjectivity and Society, Unwin Hyman, 1990
"Sonia Kruks's work on Beauvoir is a significant contribution to recent reevaluations of Beauvoir's status as a philosopher... She examines how Beauvoir, starting out from the philosophical framework set out by Sartre in Being and Nothingness, gradually develops a notion of the subject which ultimately permits her to offer an analysis of women's oppression. Whereas the Sartrean view of the absolute autonomy and freedom of the subject leads Sartre to argue that the slave is as free as his master, always able to constitute hi own situation and choose what attitude he takes up to his enslavement, Beauvoir develops a notion of the subject which allows her to theorize women's oppression as a general condition, historically constituted by external and institutional forces which operate with such power that women may in extreme cases lose all possibility of choice. Thus, though Beauvoir undoubtedly tried to work within the framework of Being and Nothingness, and certainly claimed to have done so, Kruks concludes that she is of necessity an unfaithful siciple who comes to some very un-Sartrean conclusions". – Elizabeth Fallaize

Debra Bergoffen, The Philosophy of  Simone de Beauvoir. Gendered Phenomenologies, Erotic Generosities. State University of New York Press, 1998
"A book dedicated to the un-thought of Beauvoir’s work is a paradoxical enterprise. On the one hand, the point of the book is to assert the presence of a thinking that is integral to the body of Beuavoir’s philosophy. On the other hand, it recognizes that the thinking it points to is barely acknowledged by Beauvoir herself.
The author reads Beauvoir as a philosopher in her own right, ‘out from under Sartre’s shadow,’ andthat reading is meticulous and dazzling in its originality. Bergoffen has transformed my understanding of Beauvoir’s philosophy within the Husserlean phenomenological tradition and defining her original contribution to that tradition. It’s wonderful! I love the discussions of Bataille, Lacan, Irigaray - Bergoffen unites French philosophical traditions that have too long been seen as independent of one another." – 

Margaret A. Simons

Margaret SimonsBeauvoir and The Second Sex. Feminism, Race, and the Origins of Existentialism, Rowman & Littlefield Publishers, Inc., Boston, 1999


A major twenthieth-century philosopher and founder of radical feminism, Simone de Beauvoir was for years dismissed by the mainstream as a mere novelist or as „Sartre’s girlfriend.“
In this compelling chronicle, Margaret A. Simons details her search for the true origins of Beauvoir’s existential philosophy. She describes the pathbreaking discoveries she made in Beauvoir’s handwritten diary from 1927, uncovers new evidence of the sexist exclusion of Beuavoir from the philosophical canon, reveals evidence that the African American writer Richard Wright provided Beauvoir with the model of oppression she used in The Second Sex, and shows the influence of The Second Sex in transforming Sartre’s philosophy.
Also addressing racism, motherhood, and lesbian identity, Simons offers a highly original contribution to the renaissance of Beauvoir scholarship.

Edward Fullbrook, Kate Fullbrook, Simone De Beauvoir. A critical Introduction. Polity Press, Inc., 1998
The Fullbrooks begin with an account of Beauvoir’s formation as a philosopher. They then explore her early writing on philosophical method and the ways this shaped her fiction. The book traces the development of Beauvoir’s central theories of embodied conciousness and intersubjectivity, and examines her concepts of the ‘individual’ and the ‘social other’. An analysis of Beauvoir’s ethics of liberation leads to philosophical readings of her great works of applied ethics, The Second Sex and Old Age. Finally, Beauvoir’s contribution to continuing debates about consciousness, the body, the self and the other is reassessed.
See also: Edward Fullbrook, Kate Fullbrook, Simone De Beauvoir and Jean-Paul Sartre: The Remaking of a 20th Century Legend. Basic Books, NY, 1994

Karen Vitges, Philosophy as Passion. The Thinking of Simone de Beauvoir. Indiana University Press, 1996


Philosophy as Passion refutes the commonly held view of Simone de Beauvoir as no more than an acolyte of Jean-Paul Sartre. Karen Vintges delineates Beauvoir’s independent, original ethics and philosophy, drawing on the moral-philosophical treatises of the 1940s and 1950s, along with The Second Sex, her novel The Mandarins, and autobiographical works. Vintges shows that Beauvoir’s unique notions added an ethical dimension to existentialist philosophy.

"Vintges argues for de Beauvoir as a paradigm non-foundational ethicist on the model of Foucault's aesthetics of existence. She sees de Beauvoir not only as a serious philosopher but one whose work speaks directly to the vexing issues of the nature of philosophy and of feminism after postmodernism". – Lee Horvitz, Miami Univ., Oxford,Ohio, The Library Journal

Eva Lundgren-Gothlin, Sex and Existence. Simone de Beauvoir's 'The Second Sex'Wesleyan University Press, 1996
Eva Lundgren-Gothlin shows Beauvoir as a highly original and synthetic thinker who ranged skillfully across numerous philosophic sources to expose the oppression of women. She demonstrates conclusively the importance of Hegel, Kojève, Marx, and Engels to Beauvoir’s thought and the decisive impact they had on The Second Sex. She also situates Beauvoir in the political and intellectual climate of her time, offering fascinating information on the situation of women in France in the 1940s. Brimming with original insights, such as Lundgren-Gothlin’s proof that Beauvoir’s account of motherhood is not simply negative but rather allows for a positive experience marked by authenticity and reciprocity, Sex and Existence promises to become the standard study of The Second Sex, one of the most important feminist books of the twentieth century.

Joseph Mahon, Existentialism, Feminism and Simone De Beauvoir. Jo Campling (Editor) St. Martins Press, Inc., 1997
Simone de Beauvoir made her own distinctive contribution to existentialism in the form of an ethics which diverged sharply from that of Jean-Paul Sartre. In her novels and philosophical essays of the 1940s she produced not just a recognizably existentialist ethics, but also a character ethics and an ethics for violence. De Beauvoir's feminist classic The Second Sex reflects her earlier philosophical interests, and is considerably strengthened by this influence. Joseph Mahon defends her existentialist       feminism against the many reproaches which have been leveled against it over several decades, note least the criticism that it is steeped in Sartrean masculinism. 

Françoise Rétif, Simone de Beauvoir. L'Autre en miroir. L'Harmattan, 1998 


Simone de Beauvoir et son oeuvre sont moins connues qu'on ne pense. En prenant en compte l'ensemble de ses écrits, qu'il s'agisse d'essais, de fictions ou d'autobiographie, c'est une Simone de Beauvoir insoupçonnée, dans sa quête d'une pensée originale sur la différence des sexes et le rapport à l'autre, que nous donne à voir Françoise Rétif. Elle nous propose une lecture de l'oeuvre au fil d'une métaphore essentielle, l'autre en miroir, c'est-à-dire l'autre désiré à la fois dans sa présence et dans sa distance, dans son identité et dans sa différence. Cette quête existentielle et littéraire apparaît comme celle d'un autre monde possible, un monde androgyne, où le lien d'amour, dès lors qu'il ne signifie plus ni fusion, ni neutralisation, mais présence de contraires complémentaires et irréductibles, peut réinvestir le champ du politique. Ainsi se manifeste la difficile volonté pour une femme du XXe siècle, pour une femme-écrivain, de poursuivre et de rejeter à la fois sa tradition culturelle et sociale.

Sylviane Agacinski, Politique des sexes. Le Seuil, 1998


La différence sexuelle est une donnée naturelle que les sociétés interprètent diversement. Partout, on cultive la différence des sexes. Mais partout aussi on établit entre eux une hiérarchie : le masculin domine le féminin et même l'efface pour figurer à lui seul le genre humain.Contre cet effacement, y compris dans sa forme moderne «universaliste», Sylviane Agacinski propose une philosophie de la mixité qui rompt avec les modèles masculins et avec cette honte du féminin qui a caractérisé pendant un temps le féminisme.Critiquant Simone de Beauvoir, l'auteur soutient qu'il n'y a pas de contradiction entre la liberté des femmes et leur «destin biologique». La maternité devient au
contraire, plus que jamais, une expérience privilégiée de la responsabilité et un modèle universel d'ouverture à l'autre.

Jo-Ann Pilardi, Simone de Beauvoir Writing the Self, Greenwood Publishing Group, 1999
The development of Simone de Beauvoir's notion of self in both her philosophical and autobiographical writings is analyzed in this volume. Two ideas of the self are isolated: the existential notion of the self and the "gendered self," which she developed in The Second Sex, and which represents a major departure from existential philosophy. Beginning with a study of her early essays, the author proceeds to discuss Beauvoir's major philosophical works and her    autobiographical writings where three personae emerge -- the child, the woman in love, and the writer. This analysis highlights the innovative quality of Beauvoir's thought. It also shows that writing an autobiography can be a philosophically inventive enterprise and one in which Beauvoir created her most profound analysis of the self. 


2. Collections & Special Issues in Journals


Feminist Interpretations of Simone de Beauvoir. Margaret A. Simons (Editor),
Pennsylvania University Press, 1995
From phenomenology and literary criticism to analytic philosophy and postmodern deconstruction, this collection presents a unique variety of methodological approaches to reading Beauvoir: placing her within the phenomenological tradition and identifiying the Husserlian influence on her work; using the posthumously published letters and notebooks to shed light on Beauvoir's own experience of oppression and to deconstruct the philosophical movement that exploited her; examining the structure of her argument about women's biology and sexual difference to challenge the criticism of Beauvoir's phallocentrism; locating her writings on ecolonization as a historical antecendent of the postmodern philosophy of deconstruction.

Simone de Beauvoir: A Critical Reader, Elizabeth Fallaize (Editor), Routledge,1998
This collection of critical texts on Simone de Beauvoir's work, as feminist, a novelist and an autobiographer. It includes key essays examining her fiction, her writings on her life and her most famous work, The Second Sex.

"Twelve critical readings of De Beauvoirs's , her autobiography, and her fiction (including and ) explore the changing nature of the debates and controversies over her writings and try to offer a sense of the differing theoretical and cultural assumptions which readers have brought to their engagement with her work. Also includes an introduction which contextualizes De Beauvoir's writing within the evolution of feminism". – Book News, Inc., Portland

Simone De Beauvoir's the Second Sex : New Interdisciplinary Essays (Texts in Culture) by Ruth Evans (Editor), St. Martins Press, Inc., 1998 


Hailed some feminists as the single most important theoretical work of this century, but ignored or reviled by others, Simone de Beauvoir's The Second Sex (1949) occupies an anomalous place in the feminist canon. Yet it has had an undeniable impact not only on the development of critiques of sexual politics but on twentieth-century Western thinking about the concept of "woman" in general. The contributors provide new perspectives on the place of The Second Sex in cultural history, on women and representation, on the role of "fictions" and on the problem of ethical agency in the work of the leading intellectual women of this age.

" The essays take a decidedly
postmodernist bent in their discussions of topics such as De Beauvoir's influence on French feminism, her use of irony in the text, and her construction of the feminine". Book News, Inc., Portland

Philosophy Today, vol. 42, Supplement, 1998. Panel on "Beauvoir vs. Sartre"
Eleanor Holveck - The Birth of American Existentialism: Hazel E. Barnes, A Singular Universal
Margaret A. Simons - An appeal to Reopen the Question of Influence
Hazel E. Barnes - Response to Eleanor Holveck 
Hazel E. Barnes - Response to Margaret A. Simons
Sylvia Walsh - Feminine Devotion and Self-Abandonement: Simone de Beauvoir and Soren Kierkegaard on the Woman in Love 
Hypatia vol. 14, no. 4/1999 - The Philosophy of Simone de Beauvoir
Margaret A. Simons - Preface: The Philosophy of Simone de Beauvoir
Eleanore Holveck - The Blood of Others: A Novel Approach to The Ethics of Ambiguity
Debra Bergoffen - Marriage, Autonomy, and the Feminine Protest
Julie Ward - Reciprocity and Friendship in Beauvoir’s Thought
Edward Fullbrook - She Came to Stay and Being and Nothingness
Suzanne Laba Cataldi - Sexuality Situated: Beauvoir on “Frigidity”
Eva Gothlin - Simone de Beauvoir’s Notions of Appeal, Desire, and Ambiguity and their Relationship to Jean-Paul Sartre’s Notions of Appeal and Desire
Linnell Secomb - Beauvoir’s Minoritarian Philosophy
Sara Heinämaa - Simone de Beauvoir’s Phenomenology of Sexual Difference
Karen Vintges - Simone de Beauvoir: A Feminist Thinker for Our Times
Gail E. Linsenbard -Beauvoir, Ontology, and Women’s Human Rights
Ursula Tidd - The Self-Other Relation in Beauvoir’s Ethics and Autobiography
Die Philosophin,  Oktober 1999, Jahrgang 10, Heft 20 - Simone de Beauvoir,  50 Jahre Das andere Geschlecht
Toril Moi - „Ich bin eine Frau“. Der Körper als Hintergrund in Das andere Geschlecht
M.A.Simons - Ist Sartre der Urheber des Anderen Geschlechts?
Nancy Bauer - Sum Femina; Inde Cogito. Das andere Geschlecht und die Meditationes
Sara Heinemaa - Was ist eine Frau? Butler und Beauvoir über die Grundlagen der Geschlechterdifferenz
Eva Gothlin - Apell, Begehren, Ambiguität. Ein Vergleich zwischen Simone de Beauvoir und Jean Paul Sartre
Karen Vintges - Zur Aktualität von Beauvoirs Denken
Irene Selle - Zur DDR-Rezeption des von Das andere Geschlecht
Pour une édition critique du Deuxième Sexe. Ouvrage collectif sous la diréction d'Ingrid Galster
Tome I - Les faits et les mythes

Première Partie
- I. - Les données de la biologie E. Peyre/J. Wiels, CNRS Paris
- II. - Le point de vue psychanalytique J. Pacaly, ENS
- III. - Le point de vue du matérialisme historique E. Lundgren-Gothlin, Göteborg

Deuxième Partie
I - [La horde primitive] N.-C. Mathieu, EHESS
II - [Les communautés primitives agricoles] F. Héritier, Collège de France
III - [L'Antiquité] P. Schmitt Pantel, Paris I
B. Wagner-Hasel, Darmstadt
IV - [Du Moyen Age au Siècle des Lumières] C. Opitz, Bâle
V - [De la Grande Révolution aux années 1940] K. Hausen, TU Berlin

Troisième Partie
I. J. Kristeva, Paris VII
II. - Montherlant M. Zimmermann, FU Berlin
- D. H. Lawrence E. Bronfen, Zurich
- Claudel E. Drewermann, Paderborn
- Breton S. R. Suleiman, Harvard
- Stendhal C. Weiand, Würzburg
 III. G. Idt, Paris X

Tome II - L'expérience vécue

Première partie
I. - Enfance - R. Süssmuth, Présidente du Parlement allemand, Bonn
- II. - La jeune fille M. Simons, Edwardsville
- III. - L'initiation sexuelle A. Schwarzer, Cologne
- IV. - La lesbienne M.-J. Bonnet, Paris

Deuxième partie
CHAPITRE V. - La femme mariée A.-M. Sohn, Rouen
- VI. - La mère E. Badinter, Ecole Polytechnique,
- VII. - La vie en société A. Michel, CNRS Paris
- VIII. - Prostituées et hétaïres J. Walkowitz, Johns
Hopkins Univ., Baltimore
- IX. - De la maturité à la vieillesse K. Millett, New York
- X. - Situation et caractère de la femme F. Collin, Paris

Troisième partie
CHAPITRE XI. - La narcissiste E. Roudinesco, Paris VII
-XII. - L'amoureuse M. Mitscherlich-Nielsen,
S. Freud Institut, Francfort
-XIII. - La mystique D. Ruhe, Greifswald

Quatrième partie
CHAPITRE XIV. - La femme indépendante N. Schor, Harvard

G. Fraisse, Déléguée interministérielle aux Droits des Femmes, Paris

L'état des manuscrits du Deuxième Sexe C. Viollet, ITEM/CNRS
La réception du Deuxième Sexe à sa parution S. Chaperon, Paris


3. Biographical Sources


Claude Francis, Fernande Gonthier, Simone de Beauvoir. Perrin, 1988.
Les auteurs des Ecrits de Simone de Beauvoir offrent une biographie largement documentée et fidèle de Beauvoir comme personnalité, écrivain et philosophe.

Deirdre Bair, Simone De Beauvoir : A Biography. Touchstone Books, 1991 
This definitive biography is based on five years of interviews with de Beauvoir, and is written with her full cooperation. Bair penetrates the mystique of this brilliant and often paradoxical woman, who
has been called one of the great minds of the 20th century, and surely, one of the most famously unconventional figures of her generation. "As a reference work . . . Simone de Beauvoir can be considered definitive." – The Atlantic. 

"Deirdre Bair also gives an affecting and dramatic account of the tangled web of Beauvoir's relationships with Sartre and the other men and women in her life, creating a vivid portrait both of Beauvoir and the intellectual world of Paris in which she played a commanding part"  Aileen Ward

Deirdre Bair, Simone de Beauvoir. Eine Biographie. btb/Goldmann Verlag, 1998
Die Philosophin und Schriftstellerin Simone de Beauvoir, als "behütete Tochter" aufgewachsen in der Welt der französischen Aristokratie, veränderte mit ihrem Werk Das andere Geschlecht das Leben unzähliger Frauen. Mehr als 40 Jahre gehörte sie zu den prägenden Gestalten des intellektuellen Frankreichs. Nach jahrelangen Recherchen und vielen Begegnungen mit dieser umstrittenen und bewunderten Frau
legt die Autorin eine umfangreiche Biographie vor, in deren Zentrum die vielschichtige Beziehung zwischen der Beauvoir und Sartre steht. 

Alice Schwarzer, Simone de Beauvoir. Rebellin und Wegbereiterin. Taschenbuch, 1999
Alice Schwarzers Gespräche mit Simone de Beauvoir wurden in den bewegten Jahren 1972 bis 1982 geführt und damals weltweit veröffentlicht und diskutiert. Die Gespräche gelten als Schlüssel zum politischen Teil ihres Werkes und ihres Lebens.

Catherine Rodgers, Le Deuxième sexe de Simone de Beauvoir. Un héritage admiré et contesté. L'Harmattan, 1998


Lors de sa publication en 1949, Le Deuxième Sexe a fait scandale : Simone de Beauvoir osait parler librement de la sexualité féminine, prônait la contraception et l'avortement, déniait l'existence d'un instinct maternel, encourageait les femmes à l'indépendance économique et émotionnelle, et annonçait : "on ne naît pas femme on le devient". Des milliers de femmes ont trouvé dans Le Deuxième Sexe une analyse des mécanismes de leur oppression, la preuve que leur sort n'était pas immuable, et qu'elles pouvaient devenir les égales des hommes. Mais ce livre a-t-il vraiment constitué la Bible des féministes, comme la presse l'a annoncé lors de la mort de Simone de Beauvoir en 1986 ? L'image est en fait plus nuancée, Catherine Rodgers a interviewé Françoise Armengaud, Elisabeth Badinter, Chantal Chawaf, Christine Delphy, Xavière Gauthier, Gisèle Halimi, Sarah Kofman, Julia Kristeva, Annie Leclerc, Michèle Le Doeuff et Michelle Perrot afin de découvrir quel rôle Le Deuxième Sexe a joué et continue de jouer pour elles. A travers leurs réactions, qui vont de l'admiration incontestée aux violents reproches, c'est toute la richesse des féminismes français qui émerge.

Tomiko Asabuki, 28 Jours au Japon avec Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir. L'asiatheque, 1997.
18 septembre - 16 octobre 1966. Accueillis avec ferveur par les aponais, les deux écrivains donneront de nombreuses conférences et visiteront aussi le pays en particulier Hiroshima dont ils reviendront bouleversés. Des photos inédites illustrent ce récit, un essai sur l'influence de Sartre au Japon ainsi qu'une importante bibliographie le complètent.

Walter van Rossum, Simone de Beauvoir und Jean- Paul Sartre. Die Kunst der Nähe




1929 schlossen Simone de Beauvoir und Jean-Paul Sartre,im Alter von 21 und 23 Jahren, ihren berühmten „Pakt" - das antibürgerliche Beziehungsexperiment zweier gleichberechtigter Partner, die stets für andre Erfahrungen offen bleiben, sich aber immer die Wahrheit sagen wollten. Aus diesem „Vertrag auf Abruf", zunächst auf zwei Jahre angelegt, wurde ein Pakt fürs Leben, der über ein halbes Jahrhundert, bis zu Sartres Tod (1980), währen sollte . Eine einzigartige Freundschaft voller Höhen und Tiefen, nicht ohne Kompromisse und nicht selten auf Kosten „Dritter", insbesondere der Mitglieder jener lebenslangen „kleinen Familie" des Paares, zu der neben Freunden vor allem die ehemaligen Liebhaber und Liebhaberinnen beider gehörten. Sartre und Beauvoir: zwei gegensätzliche Temperamente, zwei kongeniale Geister, die sich, nach eigenen Aussagen, ideal „komplettierten" - in ihrer radikalen Auflehnung gegen das bürgerliche Milieu, ihrer Herkunft ebenso wie in ihrem Drang nach Freiheit und Autonomie. Mit ihren Bücher, Reden und Aktionen prägten sie, jeder für sich das Denken und Handeln dieses Jahrhunderts: Existentialismus und Feminismus. Als Paar wurden sie für mehrere Generationen zu einem Modell der „freien Liebe" schlechthin. Seit Erscheinen Ihres Briefwechsels 1997 stehen die beiden aber fast wieder so anstößig da wie zu Beginn ihrer Beziehung. War die Liebe am Ende doch nicht so „frei"? Liegen hinter der Fassade intellektueller Libertinage Unterdrückung und bisexuelle Neigungen verborgen? Ja und nein. Denn alle Idealisierungen und Verteufelungen, für die diese Paar stets eine Projektionsfläche bildete, verfehlen - und sei es haarscharf - die Realität ihrer Freundschaft. 

Gilbert Joseph, Une si douce Occupation : Simone de Beauvoir et Jean-Paul Sartre 1940-1944. Albin Michel, 1991
"Le livre de M. Gilbert Joseph, auteur présenté comme " historien et romancier ", est d'abord un phénomène éditorial affligeant pour ce qu'il indique des moeurs de notre époque. Qu'il se soit trouvé un grand éditeur pour publier cette pauvreté, parce que le livre avait été commandé comme une biographie du couple Sartre-Beauvoir, cela prouve au moins que le commerce l'a décidément emporté sur l'intelligence, même dans une maison qui édite des prix Nobel. M. Gilbert Joseph n'aime pas Sartre et moins encore Beauvoir, pas plus qu'il n'aime Camus et Malraux, d'ailleurs ; seul Valéry l'impressionne. C'est son droit. Il ne comprend rien à leur oeuvre. Ce n'est pas tout à fait son privilège. Il leur reproche, personnellement, d'avoir mené sous l'occupation allemande une vie de gens de lettres et de s'être affublés, après la Libération, du rôle de résistants. Cela peut se plaider. Mais il faut, pour instruire un tel procès, un minimum de bonne foi. Et donner la parole aux accusés, pas seulement aux accusateurs". Michel Contat, Le Monde, le 11 Octobre 1991

Terry Keefe, Simone De Beauvoir.  (Modern Novelists),   Macmillan Press Ltd, 1998 
This systematic study sets Beauvoir's fiction within the context of her life and works as a whole before examining each of her stories in detail: her earliest collection of  tales; her first published novel; the novels of her "moral period"; the prize-winning "Les Mandarins"; and her final stories. 
Inga Westerteicher, Das Paris der Simone de Beauvoir. blue notes, ebersbach, 1999. 
Ein Ausflug durch das Paris der Simone de Beauvoir, zu den Orten, an denen sie sich hauptsächlich aufhielt und die ihr am meisten bedeuteten. Sei es, weil sie sich dort mit Freunden traf oder weil sie ihr auf ihrem Weg zur Schriftstellerin, Feministin und politischen Aktivistin wichtig waren. 

 Barbara Klaw, Le Paris de Simone de Beauvoir. Edition bilingue français-anglais. Les éditions Syllepse, 1999
Le Paris de Simone de Beauvoir propose une déambulation sentimentale et intellectuelle parmi 27 lieux de Paris qui ont marqué les années parisiennes de l’auteur du Deuxième sexe. Ses maisons, les écoles, les librairies, les lycées, les cafés ainsi que les jardins qu’elle a aimés, sont visités. À chaque étape, un court texte (en français et en anglais) apporte un nouvel éclairage sur les plus importants moments de la vie de l’illustre féministe. Des citations de journaux inédits (1926-1930) permettent une nouvelle approche des années de formation de Simone de Beauvoir. Cet ouvrage est publié à l’occasion du colloque international " Cinquantenaire du deuxième sexe ", qui se tenu les 19-23 janvier 1999 à Paris sous le haut patronage de l’UNESCO et du Ministère de la Culture. Les Editions Syllepse ont été partenaires de cette initiative. 

Ursula  Tidd, Simone De Beauvoir, Gender and Testimony. Cambridge University Press, 1999
This study explores Simone de Beauvoir's autobiographical and biographical
writings in the context of ideas on selfhood formulated in The Second Sex and her other philosophical essays of the 1940s. Drawing on recent work in autobiographical studies and working within a broadly Foucauldian framework, Ursula Tidd offers a detailed analysis of Beauvoir's auto/biographical strategy as a woman writer seeking to write herself into the male-constructed autobiographical canon. Tidd first analyses Beauvoir's notions of selfhood in her philosophical essays, and then discusses her four autobiographical and two biographical volumes, along with some of her unpublished diaries, in an attempt to explore notions of selectivity, and the politics of truth-production and reception. The study concludes that Beauvoir's vast auto/biographical project, situated in specific personal and historical contexts, can be read as shaped by a testimonial obligation rooted in a productive consciousness of the Other. 


4. Bibliographies


Claude Francis, Fernande Gontier, Les écrits de Simone de Beauvoir, Gallimard, 1979

J. Bennett, G. Hochmann, Simone de Beauvoir. An annotated Bibliography. Garland, 1988

 Simone de Beauvoir: A Bibliography. Joan Nordquist (Editor), Reference & Research Services, 1991


5. Internet resources


                   It includes news and information about the Simone de Beauvoir Society, the Beauvoir Institute at Montreal, documents, articles, a bibliography a. o.
The Institute was founded in 1978 to provide a foundation for the teaching of,
and research in, Women's Studies. Its aim is to promote a better understanding of
the historical and contemporary situation of women in society. de Beauvoir, a
distinguished philosopher and feminist writer, authorized the Institute to use her
name and continued to show great interest in its activities until her death in 1986.


The most complete on-line  Bibliography on Beauvoir is given by Theodore Toadvine at the Center for Advanced Phenomenological Research:



Anotated Beauvoir Internet Resources at Netscape's Open Directory Project
by Yvanka B. Raynova

Avaible in  English, French  and German

They includes links to sites on Beauvoir and to on-line articles and interviews by Alice Schwarzer, John Gerassi, Elisabeth Badinter,  A. Cohen-Solal, Claudine Serre, Françoise Rétif, Silvie Chaperon, Christine Delphy, Dorothy Kaufmann McCall, N. Brink,  P. Viansson-Ponté, G. Kopaczynski, a.o.